Comportement Spiritualité

Sâche, ô toi le pudique, que celui qui s’attache à la pudeur trouvera en lui les moyens d’atteindre le bien, de même que celui qui est impoli, s’il s’attache aux obscénités, sera privé de tout bien bien au contraire, le mal se multipliera en lui.

” Le fait de se lever, dans son ensemble, a des formes dont le jugement varie selon le changement du sens qui lui convient.

On y trouve d’un côté le fait de se lever aux hommes et d’un autre aux objets. Autour de chacune des deux formes précédentes tournent des règles religieuses qui sont attachées aux lesdites deux formes “.

La croyance authentique fait également partie de ce qui unifie la parole, c’est à dire la croyance du Monothéisme qui est l’unification d’Allah. Nous n’avons qu’un seul Seigneur et une seule divinité. Si nous L’unifions, exalté soit-Il, dans l’adoration, nous obtiendrons l’accord et la concorde entre Musulmans. Cependant, si la croyance diffère, il n’y aura ni accord, ni union, chacun ayant sa propre voie et sa propre organisation. Rien ne peut réunir les Musulmans, si ce n’est la croyance du Monothéisme avec lequel est venu le Messager d’Allah ﷺ

Le Prophète avait incontestablement le meilleur comportement parmi les hommes. Il réunissait en lui autant de qualités louables et méritoires que celles réparties chez les autres.

Le Prophète est un exemple pour sa loyauté, sa sincérité et sa chasteté. Parmi les hommes, Il est celui qui jouissait de de la raison la plus saine, du meilleur comportement.

Le bon comportement est le fait d’être généreux, de dompter sa méchanceté et de supporter le tort commis par autrui. Cela consiste également à délaisser les vices et d’adopter les bonne valeurs. En substance, le bon comportement consiste à renouer les liens avec ceux qui les ont rompus, de donner à ceux qui t ‘ont privé et d’absoudre ceux qui t ‘ont traité injustement.

Il incombe à chaque musulman qui aspire au bien et au salut d’accorder une attention toute particulière à la purification de son âme et de s’évertuer, chaque jour de son existence, d’atteindre ce noble but, afin d’obtenir le bonheur véritable ici-bas et la félicité éternelle dans l’au-delà. Nous allons, dans cet ouvrage, énumérer de manière succincte dix règles importantes que doit observer celui qui désire réformer son âme, l’élever et la purifier de tout ce qui est susceptible de la souiller.

Le contexte dans lequel les musulmans vivent aujourd’hui possède ses propres spécificités et particularités. Néanmoins, le Coran et la Sunna restent inchangés. Le grand savant de l’Islam, shaykh Al-Albâni, nous expose sa vision du sujet à travers l’épître ” Comprendre les réalités du monde moderne”.

L’ouvrage islamique « Les péchés et leurs effets néfastes sur l’individu et la société » nous met en garde quant aux terribles conséquences des actes de désobéissances, non seulement sur l’auteur lui-même, mais aussi pour la société.

Les conséquences des péchés sont malheureusement trop souvent sous-estimées. C’est pourquoi les savants ont consacré beaucoup de leur temps à mettre les musulmans en garde contre ceux-ci. Ce livre en est un excellent exemple. C’est d’ailleurs ce qui le rend si précieux et si utile pour chacun d’entre nous.

L’Imam Abū Al-Faraj ibn Al-Jawzī (d. 597 H.), qu’Allah lui fasse miséricorde, dit : «En considérant le statut qui serait le plus élevé, j’ai médité sur les états de l’homme, et je me suis aperçu que la plupart des créatures sont dans la perte. Certains jeunes exagèrent dans la désobéissance. Certains sont négligents dans la recherche de la science. Certains sont outranciers dans le fait de se délecter des plaisirs. Quand ils vieilliront, lorsqu’il sera trop tard pour rattraper les péchés passés, ou que la force s’amenuisera, ou lorsque le bien aura été manqué, tous regretteront. La vieillesse se passera alors dans le regret.» Ṣayd al-khāṭir, p. 231